DÍA DE JOSE FAUSTINO SANCHEZ CARRION

2 de JUNIO DÍA DE JOSE FAUSTINO SANCHEZ CARRION

José Faustino Sánchez Carrión es uno de los próceres de la Independencia, y es considerado el cofundador y organizador del Poder Judicial del Perú independiente. Según el historiador Jorge Basadre, es uno de los hombres más eminentes de la emancipación peruana.

Sánchez Carrión nació el 13 de febrero de 1787 en la ciudad de Huamachuco, La Libertad. Realizó sus estudios superiores en el Convictorio de San Carlos, entonces dirigido por Toribio Rodríguez de Mendoza, quien lo invitó a ejercer la docencia. En 1819 el Virrey Pezuela ordenó que se le expulsara de sus cátedras porque se le acusaba de promover la insurgencia en sus clases.
Participó en las discusiones acerca de la concepción del Estado peruano y dedicó su pluma y su prestigio personal a difundir sus convicciones acerca del ideario republicano.

Sánchez Carrión fue electo diputado por Trujillo y por Puno e integró el primer Congreso Constituyente del Perú, que se instaló el 20 de septiembre de 1822 en la capilla de la Universidad de San Marcos. Destacó por sus dotes parlamentarias como Secretario del Congreso y, en 1823, fue el redactor principal de nuestra primera Constitución Política.

En el año 1824, Simón Bolívar lo designó como su Ministro General, ocasión en la que demostró su capacidad como estadista. A pesar de encontrarse muy enfermo de reumatismo, Carrión atravesó los Andes para reunirse con Bolívar y para tomar decisiones de estado en el terreno mismo de los acontecimientos. Bolívar lo hizo su principal colaborador, designándolo también como Vicepresidente del Consejo de Gobierno.

En febrero de 1825 fue nombrado vocal de la Corte Suprema de Justicia. Sin embargo, la enfermedad no le permitió ejercer este cargo por mucho tiempo. José Faustino Sánchez Carrión, que dijo : “Yo quisiera que el gobierno del Perú fuese una misma cosa que la sociedad peruana, así como un vaso esférico es lo mismo que un vaso con figura esférica”; falleció a los 38 años de edad en la casa hacienda de la Congregación de San Felipe Neri, Lurín, el 2 de junio de 1825.

DÍA DE LA BANDERA DEL PERU

Historia de la bandera del peru from Luis Concha

ANIVERSARIO DE LA BATALLA DE ARICA Y DEL HÉROE FRANCISCO BOLOGNESI

Francisco Bolognesi from nanycayo

JOSE FLAUSTISMO SANCHEZ CARRION

Importancia histórica de la casa de José Faustino Sánchez Carrión from 1alge

DIA MUNDIAL DEL MEDIO AMBIENTE

Presentacion día mundial del medio ambiente from Magaly Chocano

Día del Idioma Nativo

27 de mayo día del idioma nativo


En esta fecha debemos tener presente    que nuestros idiomas nativos deben respetarse, por que forman parte de nuestra cultura que a través del tiempo se ha venido dejando de lado y no debemos menospreciar ni permitir que sean objetos de burla.

Nuestros idiomas nativos a través de la historia, han cumplido y siguen cumpliendo con eficiencia su propósito de intercomunicación de los peruanos que viven en esas regiones muy apartadas del Perú. Por esta razón al quechua, al aymará o a las lenguas selváticas no se les debe considerar como simples dialectos primitivos.

El gobierno del general Juan Velasco Alvarado en un Acto de Justicia social, oficializó el quechua en 1975, al considerar que constituía un legado ancestral de la cultura peruana y que era deber del estado preservarlo por ser un medio natural de comunicación de gran parte de los habitantes del Perú.

La Constitución de 1993 reconoce, en su artículo 48, que "son idiomas oficiales el quechua, el aymará y las demás lenguas aborígenes, según la ley.

Según las últimas estadísticas, el 50% de nuestra población habla sólo el castellano, el 35% es bilingüe (español - quechua) y un 12% sólo habla el quechua o aymará, y el 3% restante, lenguas selváticas.

Día de la Integración Andina

26 de mayo día de la integración andina

los antecedentes de la Comunidad Andina se remontan al 26 de mayo de 1969, cuando un grupo de países sudamericanos del área andina suscribieron el Acuerdo de Cartagena, también conocido como Pacto Andino, con el propósito de establecer una unión aduanera en un plazo de diez años. A lo largo de casi tres décadas, el proceso de integración andino atravesó por distintas etapas. De una concepción básicamente cerrada de integración hacia adentro, acorde con el modelo de sustitución de importaciones, se reorientó hacia un esquema de regionalismo abierto. Impulso político:La intervención directa de los presidentes en la conducción del proceso dentro del nuevo modelo, impulsó la integración y permitió alcanzar los principales objetivos fijados por el Acuerdo de Cartagena, como la liberación del comercio de bienes en la Subregión, la adopción de un arancel externo común, la armonización de instrumentos y políticas de comercio exterior y de política económica, entre otros.El grado de avance alcanzado por la integración y los nuevos retos derivados de los cambios registrados en la economía mundial, plantearon la necesidad de introducir reformas en el Acuerdo de Cartagena, tanto de carácter institucional como programático, lo que se hizo por medio del Protocolo de Trujillo y el Protocolo de Sucre, respectivamente. Reformas Institucionales:Las reformas institucionales le dieron al proceso una dirección política y crearon la Comunidad Andina (CAN) y el Sistema Andino de Integración (SAI). Las reformas programáticas ampliaron el campo de la integración más allá de lo puramente comercial y económico.